十二圩地處江河交匯處，能夠在大運河、長江國家文化公園中有一席之地，他們也是鉚足了勁的。經過幾年努力，歷史肌理清晰了，街巷的歷史滄桑感可感可知﹔文化傳承有望了，文物史料的整理頭緒清爽﹔社會參與強化了，凡有利於十二圩重振輝煌的工作都得到支持。所做的一切，都是想通過場景再造，使十二圩成為江河交匯處的一道亮麗風景，由此帶動經濟社會的全面發展。

十二圩的歷史像過山車，清末民初的高光時刻，估計儀征縣城的人都要嫉妒。1924年北京大學出版的世界地圖上，十二圩與世界其他大城市一樣赫然在目，而儀征縣城居然沒有標注。熟悉那段歷史的人知道，十二圩在那時有“東方鹽都”之稱，聚集的人口有二十萬之多。就是放在現在來說，二十萬常住人口的小鎮也是光彩奪目的，更不要談還有官鹽在此集散，其服務業的繁盛可想而知，名商大賈絡繹不絕，販夫走卒摩肩接踵，茶樓酒肆鱗次櫛比，天下奇貨爭奇斗妍，那一派繁榮景象至今都在被人津津樂道。

要說開放程度，當地人說起來更是眉飛色舞。居然聘請外國人坐鎮十二圩，專門稽核鹽稅收入，在那時絕對是稀罕的。與洋火、洋油、洋釘相關的舶來品，十二圩人是領風氣之先的。那時電報局的老照片盡管斑駁，但盛況依稀可見，一溜邊拖著辮子穿著制服的工作人員正在工作的場面，讓人嘆為觀止，可見當時的電報業務是多麼繁忙，鹽運生意是多麼興隆。發電廠的大樓盡管沒有了機器的轟鳴，但歷史的回響猶在耳邊。龍江巷的華洋旅社雖然物是人非，但牆上的銘牌告訴我們，民國鼎鼎大名的大律師曾下榻於此，居然是受“鹽運十八幫”之托，為他們的利益訴求對簿公堂，那時的鹽運工人竟然也會想到依法維權，這個做法就是放在今天也不過時。

這些歷史距今也不過是百年左右。時至今日，繁華不再，但十二圩人夢想依舊。他們不甘心沉湎於落日的輝煌，更多的是創新創造，讓差點被歷史湮滅的小鎮再度輝煌。當地的頭面人物竭盡全力奔走呼號，既有大手筆的宏觀謀劃，也有工筆畫的精描細摹，心往一處想，勁往一處使，積小勝為大勝，十二圩沉悶局面為之一新。文史專家為此不遺余力，他們一頭鑽進故紙堆裡，扒梳史料，試圖總結十二圩興衰沉浮的規律。他們參加鹽運學術活動，利用一切可能的機會，在講台上為十二圩重新正名。他們邀請專家學者到十二圩把脈問診，建言獻策，以引起全社會的關注。他們動用一切可能的辦法，搜集與十二圩鹽運有關的文物，辦起了鹽運博物館。巫晨先生近年來發的文章、出的書，都在為十二圩殫精竭慮。金小平先生雖年輕，卻是十二圩的活字典，繪聲繪色地講解，令人肅然起敬。更難能可貴的是，他利用工作之余撰寫十二圩的文章，無論是十二圩的前世今生，還是重大歷史事件、重要歷史人物，無論是文物的新發現，還是史料的新披露，都放在自己開的公眾號上與大家分享。令人欣慰的是，當地的領導對他們的工作很支持，這也許是巫晨、金小平等當地文史專家能樂此不疲的重要原因。

十二圩地處江河交匯處，能夠在大運河、長江國家文化公園中有一席之地，他們也是鉚足了勁的。經過幾年努力，歷史肌理清晰了，街巷的歷史滄桑感可感可知﹔文化傳承有望了，文物史料的整理頭緒清爽﹔社會參與強化了，凡有利於十二圩重振輝煌的工作都得到支持。所做的一切，都是想通過場景再造，使十二圩成為江河交匯處的一道亮麗風景，由此帶動經濟社會的全面發展。

風景怎樣更有“錢”景？這是一個很有意思的話題。戲法人人都會，各有巧妙不同。吸引更多的人到十二圩旅游，留下消費，帶走愉悅，得有點門道。中國不缺古鎮，千鎮一面的旅游，人們早已厭倦，拿出與眾不同的特色招徠人得動腦筋。別人成功的做法可以借鑒，但更應有與眾不同的門道。文化始終是拿魂的，保護傳承利用的“三部曲”得會唱，利用是最好的保護傳承，找到利用的門道需群策群力。

美食似乎是首選項。迎春酒樓的早茶聞名遐邇，在當地的名聲絕不亞於富春、冶春，即使在今天，雖然沒有城市的客流做支撐，但生意紅火也不是吹的，真材實料，手工制作，原汁原味，還是能慰藉鄉愁的。本地人以請人到迎春酒樓吃早茶為榮，外地人慕名而來，就是為嘗一隻蒸餃，吃一個包子，叉一口魚湯面。十二圩的美食又何止一個早茶，“十二圩茶干”早已耳熟能詳，“洲八樣”也完全可以成為響亮的品牌，如何合理規劃，有序推進，讓“十二圩美食”成為旅游響亮的開場鑼鼓，值得期待。

文化名人是擋不住的魅力，且不說章士釗為“鹽運十八幫”仗義打官司的傳奇佳話，就說一個黃質夫就讓人瞠目結舌了。黃質夫在《自傳》中寫道，“一八九六年的春天在揚子江一個小小的市鎮——儀征十二圩誕生了我。”這是一個值得挖掘的民國歷史人物，可惜他湮沒在十二圩的街巷裡，隻有幾行無關痛痒的介紹。“五四”運動后，大批仁人志士為傳播真理、開啟民智，各展所能，大多踐行教育救國。現在提到曉庄師范，大家都知道陶行知先生。其實還有一個黃質夫，也是發展鄉村師范教育的先賢，在全國也是名噪一時，為時人所敬重。前后20年，他跋山涉水，創辦過界首師范、棲霞師范、湘湖師范、貴州師范，其“生活教育”理念至今仍散發出不朽光芒，“鄉村學校化、學校鄉村化”的主張依舊還有參考價值。作為中國鄉村教育的先驅之一，我們應該反躬自問，黃質夫先生的鄉村教育理念，我們發掘得夠嗎？令人欣慰的是，十二圩已著手在龍江巷修建黃質夫鄉村教育史跡陳列館。把黃質夫的故事講好，對當下的鄉村振興意義不言而喻，對莘莘學子進行鄉賢教育，對鄉村旅游提升文化品位，對外地游客增強文化吸引力，更是一個值得開採的富礦。

老鎮依然有值得懷念的地方。電報大樓、發電廠舊址、華洋旅社等歷史建筑，有著講不完的故事。魚骨架老街巷流傳的千年傳奇，如能融入時代價值，運用新媒體傳播，足以調起大家的好奇心，產生百聞不如一見的沖動。鹽運博物館的稀世珍寶因其獨特性，不但專家學者會來考察研究，而且旅游者也會產生看稀奇的沖動，使博物館成為引流的優質旅游資源，由此撬動板結的旅游市場。站在鹽運碼頭的青石板上，恍若穿越繁華的過往，遙想十二圩舟楫競渡、檣帆林立的盛景，情不自禁地為好地方拍手叫好。揚州地區最早的黨組織舊址，讓大家好奇追問黨組織為什麼首先在十二圩建立，惲代英等老一輩無產階級革命家為傳播真理的感人事跡，使人不忘初心，牢記使命。老鎮好玩好看好吃的東西多著呢，關鍵看能否提供優質文旅產品，為社會各界喜愛。

十二圩文旅發展是一個長線課題，既有策劃規劃計劃的紙上談兵，也有投資籌資融資的實操難題，不可能一蹴而就，需要群策群力，集思廣益，找到門道。紙上得來終覺淺，上述隨想不過是一廂情願的空泛議論，是否有效得靠實踐來檢驗。如能拋磚引玉，激發大家的興趣，共同為十二圩發展支招，摸到柳暗花明的門道，讓十二圩成為人們非去不可的地方，那也就達到目的了。

分享讓更多人看到