史可法是個家喻戶曉的大英雄。日前，揚州市紀委監委聯合中國明史學會共同舉辦紀念史可法誕辰420周年暨弘揚史可法精神研討會。疫情擋不住人們的深切懷念，全國各地的專家以視頻或論文的形式，緊密聯系廉潔文化建設，從不同層面對史可法精神進行深度挖掘和剖析，史料豐富，史識獨具，史論新鮮，其忠心報國的執著信念、勤勉理政的民生情懷、廉潔奉公的無私操守、修身齊家的行為自覺、學以明道的不倦追求，對我們傳承優秀傳統文化，涵養忠誠品質，牢記初心使命，更好造福於民，具有十分重要的借鑒意義。

史可法活了42年，到揚州不足一年。就是這一年，留下了他人生的高光時刻。《梅花嶺記》對他蓋棺定論作了說明，史公祠為他流芳百世提供佐証，“數點梅花亡國淚，二分明月故臣心”的悼聯，更是寄托了后人對他不盡的哀思和無限的崇敬。用“一代完人”評價史可法，一點也不為過。對於過去那些道聽途說的材料，主觀臆斷的推想，嘩眾取寵的歪論，隻要用歷史唯物主義的方法，結合當時的歷史實際，知人論事，就會發現，根本不值一駁。

我們對史可法精神的研究做得還不夠。目前大多數專家學者把目光聚焦他人生最后在揚州的一年，那確實是偉大壯舉，其忠心報國、寧死不屈的民族氣節浩然長存。而他多年的為官之道，少有人涉獵，有也僅限於清正廉潔。一個立體豐滿的史可法，還有待於深入研究細致還原。

史可法生逢亂世，他不能選擇歷史，但歷史卻看中了他。他的人生經歷與同時代讀書人幾乎沒有二樣，發憤讀書、科舉考試、宦海沉浮、基層歷練、主持一方、朝廷重臣，最后在揚州戛然而止，成就了名垂千古的民族英雄。這種精忠愛國的民族氣節怎麼弘揚都不為過。有人說，“史可法，人可法，書可法﹔史可法，今可法，永可法。”說的就是這個意思。挖掘史可法精神的時代價值，研究工作得跟上。目前，已經有北京等地學者關注這個話題，盡管提交的論文還不夠完善，但一個粗線條的有勁道的史可法已躍然紙上。

開新局有闖勁。身逢亂世，基層官吏巧立名目，層層盤剝，百姓怨聲載道。史可法在六安主政時，隻身向前，敢於向陳規陋習開火，勇於在太歲頭上動土。看准了的事，說了算、定了干。嚴格執行“一條鞭法”，嚴禁額外加稅，下令廢除“馬差”，以及其他一切不合理的苛捐雜稅，大大減輕了百姓的負擔。在那個時代這需要多大的勇氣啊！試想，剛到一個地方工作，就不顧同僚感受，對陳規陋習大刀闊斧，讓吃慣了碗外的一大批人從此斷了好處，不怕人打小報告嗎？不怕得罪人嗎？不怕工作得不到支持嗎？明知山有虎，偏向虎山行。明知廢除陋習官場會炸鍋，對個人會有風險，但仍義無反顧，勇毅前行。如果沒有深厚的民本情懷和執著的頑強毅力，沒有深入的調查研究和周密的系統謀劃，能有這種闖勁嗎？一個地方沉悶的僵局能打開嗎？

解難題用巧勁。困難如影隨形，無處不在。對待矛盾的態度和辦法，可見其德行和能力。遇到矛盾是兩手一攤置若罔聞，還是照單全收全力化解？精致的利己主義者總是躲著矛盾，殊不知矛盾越積越多，解決起來也越來越難。高明的人遇事沉著，解難有方。史可法生活的年代，兵荒馬亂，匪患不斷。他在西安府推官任上，朝廷要求嚴厲彈壓。是率兵圍剿還是分化瓦解？考驗史可法的能力。他不是機械地執行“一刀切”，而是巧妙地實施“切一刀”。對烏合之眾的“土匪”區別對待，一方面，隻緝拿匪首，另一方面，賑災濟荒，救助百姓，讓災民吃上飯，使得被迫落草為寇的流民自覺退出“匪寇”行列。沒有興師動眾，大動干戈，既杜絕了“匪患”，又完成了任務。這種用巧勁解難題的為官之道至今仍有借鑒意義。

抓工作下狠勁。史可法在六安任上修城牆，大家關心。既關心建設費用有沒有跑冒滴漏，也關心城牆建設會不會是“豆腐渣”工程。為回應民眾關切，他事必躬親，從頭到尾參與監督，后人評價他說，“躬親閱視，即一磚一石，亦目寓而心經焉”，在他的悉心監督下，工程款如數用在建設上，工程如期建成，質量安全可靠。一個地方大員，能經常深入施工現場，對一磚一石的質量都嚴格把關，在高高在上的官場中，抓工作的狠勁由此可見一斑。他不是層層級級的交任務下指標，而是親力親為帶著大家干，不是象征性地到工地走一走，而是鐵了心在工地坐鎮指揮，如果沒有這種親力親為的工作狠勁，六安城牆也不會成為“堅壘長城”。

史可法精神是豐富多彩的。為什麼到今天，人們仍然在懷念他？他的民族氣節彪炳千秋，有勁道的人生融入民本情懷。開新局有闖勁，解難題有巧勁，抓工作有狠勁，這些都是他為官之道的重要內容。我們今天紀念他，就是要學習他的民族氣節，弘揚他的不朽精神，借鑒他的為官之道，做一個有勁道的人。

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