儀鳳門外，獅子山下，坐落著南京市文物保護單位靜海寺遺址。182年前的今天，我國近代史上第一個不平等條約《南京條約》簽訂，靜海寺是當時的主要議約地。

這裡，既承載著鄭和下西洋的榮耀，也經受過日軍戰火焚燒的傷痛，更銘刻著近代中國割地賠款的國恥。於遺址上修建的南京條約史料陳列館（南京靜海寺紀念館），1997年成為我國首批“愛國主義教育示范基地”。

在南京條約史料陳列館館長蘇真看來，靜海寺遺址具有獨特的、集榮辱於一身的歷史經歷，也使其具有不可替代的愛國主義教育價值。如今，該館每年接待參觀者近20萬人次，並與社區、學校、部隊等攜手共建，把愛國主義的種子持續播撒向年輕一代。

靜海寺東配殿是《南京條約》主要議約地。人民網 郜超攝

議約地 銘刻國恥

歷史上，靜海寺是明成祖朱棣為褒揚航海家鄭和七下西洋的功績而下令敕建。國內最大的鄭和下西洋記事石刻“御制弘仁普濟天妃宮之碑”矗立在此，現為江蘇省文物保護單位。據碑文記載，靜海寺名取自“四海平靜，天下太平”之意。

館內另一重要藏品“英軍來華作戰紀念章”，則見証了清末英軍侵華的罪行。1842年8月，英軍艦隊溯長江而上，開進南京下關江面，被截斷經濟命脈的清政府不得不下旨議和。

穿過人來人往的展廳，寺院后方是一座擁有六間房的四合院。1982年，南京市開展大規模文物普查，在這裡發現“民房”六間。后經專家論証，殘存古建實為靜海寺大雄寶殿旁東配殿3楹中的2楹。

“東配殿是當時《南京條約》議約談判的主要場地。”蘇真介紹，1842年8月12日至27日，議約談判主要進行了七次，其中四次談判，英方以天氣炎熱、船內狹小為由，選擇在靠近江邊的靜海寺舉行。

同年8月29日，《南京條約》簽訂，清政府被迫割讓香港島。館內“清英簽署《南京條約》還原場景”對面，陳列著《南京條約》復制件，時刻提醒著參觀者勿忘這段國恥。

“以前隻在課本上看到這段歷史，來到這裡才能真切地感受到近代中國慘遭列強瓜分，被迫簽訂一份份不平等條約的屈辱和不甘。”來自湖北的參觀者徐夢芹感慨道。

一批黨員干部正在觀看《南京條約》復制件。 人民網 郜超攝

靜海寺 涅槃重生

來到6號展館，館內陳列著近代中國與外國政府簽訂的數份不平等條約。“限於空間，這裡隻展示了1842—1949年間數百份不平等條約中的一部分，而《南京條約》正是這場百年國難的開端。”蘇真說。

直到1921年中國共產黨誕生，此后歷經27年浴血奮斗，推翻壓在中國人民頭上的三座大山。新中國成立后，隨即宣布廢除一切不平等條約，鴉片戰爭以來的百年屈辱就此告終。

改革開放后，靜海寺迎來重生。1988年，南京市原下關區政府在古寺遺址上重建靜海寺，東南大學主持設計了南京條約史料陳列館。1996年11月，靜海寺擴建工程啟動。次年6月，南京條約史料陳列館成為首批全國百家“愛國主義教育示范基地”之一，在香港回歸前夕正式向公眾開放。

時任館長陸從東對當年一幕記憶猶新。陳列館建成開放后，一位來自香港的陳女士到此參觀時，兩眼盈淚，從石條到木門逐一摸過，拍著小孫子的手臂喃喃道：“不能忘記，不能忘記！”

到2005年，為紀念鄭和下西洋600周年，南京市將靜海寺擴建為佔地1.5萬平方米的遺址型博物館。2019年底，鼓樓文旅集團主持啟動南京條約史料陳列館的改陳布展與環境整治、建筑養護工程。

“改陳后的南京條約史料陳列館有了更完整的歷史敘事脈絡。”南京雨花台干部學院干部教育培訓班現場帶班老師何妍嬌說，這裡與侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、梅園新村紀念館、渡江勝利紀念館等現場教學點串聯起來，成為他們研學課程設計的重要內容。

南京條約史料陳列館6號展館前的警世鐘。人民網 郜超攝

警世鐘 惕勵后人

一座重3.5噸、高1.842米的警世鐘，格外引人注目，鐘體銘文寫著：“佔我香港 掠我銀元”。

在歷次擴建升級中，警世鐘的位置幾經輾轉。先是從后院移至正門鐘樓，工作人員發現登樓不便於互動講解，又移至去年新開放的6號展館外，這裡的陳列主題正是“百年夢圓 香港回歸”。

在蘇真看來，“文物要想活起來，首先要走出后院，聯動外界資源，建立各類愛國主義教育、群眾性活動組織的新機制。”

一名初中生參觀后在展館留言牆上留言。人民網 郜超攝

近年來，南京條約史料陳列館與20多家單位結為“愛國主義教育共建基地”，與中國人民解放軍陸軍工程大學、南京工業大學等院校共建思想政治教育實踐基地，與東炮台社區共建面向青少年的“小海苔”講解培訓實踐團，每年在重要時間節點開展送展、講座等特色共建活動。

“清軍衛隊徒手而立，英軍衛隊卻全部手持武器，我們幾乎是赤手空拳面對敵人的堅船利炮……”陳列館內，教師王梓沁的講解聲情並茂，她的面前是一群“小海苔”講解培訓實踐團的孩子。

這是南京條約史料陳列館和附近學校共同開展的“一起來聽志願者老師講故事”活動。“以文物故事講述吸引更多孩子關注中國近代百年史，也讓他們清楚這段歷史既是一部屈辱史，更是一部抗爭史、奮斗史。”王梓沁說。

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