江蘇徐州探索歷史文化資源保護傳承、活化發展路徑

楚風漢韻融入城市日常（解碼·文化遺產系統性保護）

本報記者 鄧建勝 姚雪青 《人民日報》（2026年9月17日第14版）

江蘇徐州彭城廣場站，一輛紅色公交車吸引不少市民游客的目光。車身上繪著歷史人物形象，車內的手拉環是編鐘造型，講解員一身漢服，邊報站邊講解歷史。

徐州市民李澤政常帶著孩子坐這趟公交車去上繪畫課，“一出門就能遇上漢文化。”如今徐州全市有多條這樣的漢文化主題公交線路。

徐州有3000多座漢代墓葬、數萬件漢代文物。“徐州市致力打造‘兩漢文化看徐州’IP（知識產權），讓千年楚風漢韻‘看得見’‘傳得開’‘吃得著’‘穿得出’‘帶得走’，化作城市生活的日常。”徐州市文廣旅局推廣科科長王瑩說。

9月17日，《人民日報》第14版版面。

創新形式，文化傳承融入城市日常

徐州雲龍區翠屏山街道居民崔紅艷最近學會一項新本領：做漢服。“前段時間，我參加了社區的公益課堂，被非遺代表性傳承人李欣的漢服制作課程吸引了。”崔紅艷說。

在樣板紙上畫圖，把板紙剪好，按樣板剪成一片式衣料，然后是縫制，再上領子、收底邊，一件漢服就完成了。一堂堂課，一針針縫，崔紅艷漸漸學會了漢服制作。“還記得第一件漢服做成那天，我穿著它走回家，不少人回頭看。”從那以后，崔紅艷不僅給自己做漢服，還做給親朋好友穿。

“漢服是可以穿的漢文化。”李欣說，學生們穿著漢服走到哪裡，就把漢文化傳播到哪裡。

兩漢文化也走進了校園的課堂。雲龍小學五年級美術課上，老師羅璇提問：“說到兵馬俑，大家最先想到什麼？”孩子們異口同聲：“秦始皇陵兵馬俑。”羅璇告訴大家，離學校隻有10分鐘車程的漢文化景區裡，就有漢兵馬俑。

羅璇隨即把漢兵馬俑和秦兵馬俑做對比：秦俑高大、威嚴、寫實﹔漢俑小巧、質朴、寫意。“這些差異和當時的造型特色、制作工藝、歷史背景有關……”羅璇侃侃而談。

孩子們把漢兵馬俑的特點歸納成關鍵詞，再用人工智能生成圖片，通過建模、3D打印，200多個形態各異、身份不同的“漢兵馬俑”就誕生了。這些“漢兵馬俑”先在學校展出，又走進漢文化景區的漢兵馬俑博物館，有的學生還成了博物館的小講解員。

雲龍小學圍繞漢文化設計系列課程：漢兵馬俑、漢畫龍、漢封泥……學校的漢文化特色課程從2023年起步，逐步形成課程體系，在江蘇省名師空中課堂等省級平台上亮相。

徐州市委宣傳部文藝和文化傳承發展科科長劉宇軒介紹，徐州兩漢文化的傳承，是“由形入意”的過程，從一件漢服、一尊陶俑、一堂課，慢慢涵養學生的家國情懷、文化自信。目前，徐州館校共建的研學課覆蓋各縣區﹔“舞動漢風”文化惠民品牌包含漢樂漢舞、書法繪畫等，每年活動超6000場。

串聯資源，打造兩漢文化“體驗場”

電子屏前，楚漢兩軍對壘，王先生和孩子各佔一邊，擂鼓，揮旗﹔影院裡，“劉邦”“項羽”紛紛登場，裸眼3D虛擬現實場景吸引孩子們看得入神﹔換裝區前，孩子們穿上漢服拍照留念。

這是山東游客王先生一家的“且徐行”內容。前不久，“彭城七裡”推出“且徐行·七彩線路”，包含親子游、美食打卡和文博體驗等。王先生一家從數字體驗館起步，一路往北，將徐州2000多年建城史“逛”了一遍。

作為徐州主城區的文化軸線，“彭城七裡”有200多處歷史文化遺存，考古還原的街巷肌理與新潮的店鋪相映成趣，漢代文化和現代煙火融於一體。

戲馬台上，楚河漢界的大型棋盤吸引做游戲的孩子﹔國潮漢風館裡，漢樂漢舞正在上演﹔漢風荷韻市集上，游客排長隊體驗非遺﹔最熱鬧的是飲食博物館，“漢畫像石”上，羊肉串烤得“嗞嗞”作響。有游客說，這是“有文化味的煙火氣”。

戶部山是“彭城七裡”的重要點位。在古建筑群的一間小院，十幾平方米的小店裡，上百件面塑作品擺得滿滿當當。00后姑娘李子藝坐在桌前，一團團色彩各異的糯米粉經過揉、捏、搓、擀、壓、挑，逐漸成形。

面塑在漢代已有雛形，用於民俗禮儀。李子藝是非遺項目徐州面塑的第五代傳承人，她的作品用夸張造型和彩繪點綴，讓傳統面塑更“年輕”。有時晚上很晚了，小店裡還有游客不舍得走，店內的卡通面塑盲盒常常脫銷。

“政府提供了優惠場地，還鼓勵我們參加文旅推介會、漢文化旅游節，讓非遺走出去。”李子藝說。

“文化資源連點成線、串珠成鏈，轉化成可感可玩的文旅體驗。”徐州市非物質文化遺產館館長解勇介紹，在“彭城七裡”沿路，這樣的青春非遺小店有30多家，包含榫卯、漆器、拓印、皮影戲等。

在兩漢文化的體驗場裡，在熱氣騰騰的市井生活中，生長出更多可參與、可消費的活態場景。今年1至7月，“彭城七裡”總客流超3000萬人次。

活化文物，讓歷史可感可“對話”

在徐州博物館，館藏文物超3萬件，其中近一半是漢代遺存。“出土文物通過組合和復原陳列，能幫助觀眾更直觀地理解楚風漢韻。”江蘇師范大學漢代歷史與文化研究中心主任呂健說。

博物館三樓的陶俑展廳裡，展櫃裡14件樂舞俑組合陳列，隨著追光燈逐次亮起，有的吹拉彈唱、有的翩翩起舞，為觀眾帶來一場跨越時空的演出。這樣的復原場景，博物館裡有9處，有宴飲、沐浴、奏樂等，反映當時的生活方式和社會面貌，游客可以通過文物感受鮮活的漢代日常。

此前，“大漢氣象”展廳裡有兩件陶俑因姿態鬆弛“出圈”，不少年輕游客前來“打卡”。這讓博物館看到了新的可能：把文物“性格”亮出來。博物館陸續把館藏文物形象做成文創產品：豹形石鎮化身毛絨玩具，龍形玉佩印進卡包……“文創店從館內開到商圈，年收入超2000萬元。”徐州博物館館長原豐說。

文物既要被看見，還需要被讀懂。

中國礦業大學計算機學院教師趙迪斐團隊，近年來從事漢畫像石的“翻譯”工作。漢畫像石結合漢代雕刻與繪畫，被稱為“石頭上的漢代百科全書”。但石頭容易風化造成信息丟失，需要盡早做數字保存。畫面內容普通觀眾難以看懂，也要進行“翻譯”。

2019年，團隊與徐州博物館合作，通過三維掃描和雲拓片精修進行漢畫像石的數字化保存，2024年開始嘗試運用人工智能讓靜態畫面動起來，把石頭上的故事“翻譯”成年輕人喜歡的形式，融入數字展陳和沉浸式體驗。趙迪斐說，讓文物“開口說話”，可以更好地拉近與當下的距離。