永俄寨返鄉創業大學生開起客棧。人民網 周夢嬌攝

來到西盟縣，群山環抱，隔山對望即是邊境。

在這個雲南邊陲縣城的村寨，養殖業、旅游業風生水起，二層樓高的特色客棧前，佤族女孩娜能笑盈盈地迎接著游客。她是村裡第一批走出去的大學生，也是第一批返鄉創業、建設家園的青年人。“我想讓鄉親們知道，不能總依賴外面的人來幫扶我們。想要振興家鄉，除了黨的惠民政策外，還得靠自己的智慧和雙手。”她說。

內外互聯求變革，同力協契謀發展。在這樣的決心下，2018年，普洱市西盟縣正式退出貧困縣序列，率先在全國“直過民族”地區實現整體脫貧摘帽，繼而走上鄉村振興的道路。近年來，西盟縣深入實施“萬名人才興萬村”行動，2021年末，全縣50%的村集體經濟收入達20萬元以上……

如今的西盟大地，處處充滿生機活力。茶葉、肉牛、甘蔗、蜂蜜，特色經濟的脈絡清晰地延展開。村村寨寨修了路、通了電、淨了水，傳統民居煥然一新……一步跨千年的歷史巨變，在新時代的潮流裡留下了深刻的印痕。

南亢村富倮組文藝隊正在表演。人民網 周夢嬌攝

建設家園，精神面貌煥然一新

“我會唱的調子像山林一樣多，就是沒有離別的歌……”在西盟縣南亢村富倮組，60多人的文藝隊唱起了拉祜族傳統歌曲，歌聲飄過寬敞的黨群活動廣場，飄過茂盛的茶園，傳向遠方。

“我2005年剛嫁進來的時候，路上都是泥，村民們住著竹笆房，風氣也不太好。”娜香是南亢村富倮黨支部書記，在這個拉祜族寨子生活了17年。

為了改變村裡的精神面貌，娜香和南亢村支委、村委組建了文藝隊，動員大家唱歌跳舞，激情和快樂相互感染。

“喝酒的人參加文藝隊唱跳了一段時間后，去干活比別人還積極。”南亢村駐村第一書記李春輝臉上盡是掩不住的笑意。

精神面貌要抓，環境衛生也不能放。在南亢村，硬化道路筆直整潔，家家門口有花園，果樹上結滿桃李，風吹果動，飄香數裡。

近年來，南亢村富倮組創新利用鄉風文明“紅黑榜”，把環境整治、公共事務參與、移風易俗寫進了“村規民約”。每個月駐村隊都要挨家挨戶上門檢查，公開晒“劣跡”褒“先進”。

漸漸地，喝酒鬧事的人少了，不講衛生的人少了，比收入比干淨的人多了，黑榜的人越來越少。此外，寨子裡40多戶人家進行了家禽圈養改造，有的把家禽養在茶地裡，寨子裡再也沒有雞、鴨、狗到處拉屎臟亂差的現象了。家家門前蔬菜綠油油，花兒引蝶飛。

談到西盟縣網格化吸納群眾參與基層治理，西盟縣委組織部常務副部長岩給表示，網格中村裡的事情要群眾商量著辦，引導農民改變觀念，提高想發展的意識、會發展的能力，努力形成共建共治共享的鄉村治理格局。

距離南亢村不遠，是勐卡鎮馬散村永俄寨，這個邊境佤族村寨坐落於群山之間，佳木蔥蘢，頭頂有伸手就能碰到的流雲。

娜能是馬散村黨總支委員，2014年，她和好友娜布拉大學畢業回到村裡創業，發現村裡青年人大量外出打工，留下的中老年人依然遵從著古老的、自給自足的勞動方式。

“拿養蜂來說吧，以前村民收蜂蜜只是自家吃，沒有規模銷售的觀念。”為了讓鄉親們走出第一步，娜能在微信朋友圈用小視頻直播養蜂過程，蜜還沒有出來呢，訂單都擺在了鄉親們面前。

“就這樣，養蜂的人越來越多，光去年我們就往上海賣了200斤蜂蜜。”兩姐妹的工作室裡放著直播的器材，展櫃上擺滿了當地原生態農副產品。

“我們還一起收石斛、收花椒、種甘蔗、管茶園、開客棧，把農副產品賣進都市……現在，我在朋友圈發了新的想法，總有鄉親會主動來加入。村裡的暮氣被這股建設家園的蓬勃熱情沖散了，尋常農活有了生命力，有了盼頭！”

根據2021年底的統計數據，馬散村永俄寨年人均可支配收入已達1.8萬元以上。也是在2021年，永俄寨再次迎來一個新的發展機遇，西盟縣現代化邊境小康村建設試點項目在這裡實施。

“我們要把被石頭圍困的勐卡鎮，變成被石頭守護的勐卡鎮。”娜能堅定地說。

迅馳農牧有限公司的現代化牛舍。人民網 周夢嬌攝

因地制宜，一縣一業風生水起

“哞——哞——”，低沉的叫聲從迅馳農牧有限公司的牛場傳來，走進這家現代化牛舍，膘肥體壯的母牛涌入眼帘。

在西盟，全縣除了一塊3000余畝的河谷川壩外，其余均為山區。疊嶂的山巒帶來了豐富的牧草資源，也托育起西盟“一縣一業”的肉牛產業。

西盟縣的肉牛產業有何特色？當地“公司+農戶+服務+政府”的養殖模式給出了答案。

“這兩年，西盟縣對肉牛產業的扶持力度很大。企業入駐后，從北方引進體格大、長得快、不用放養的優質能繁母牛。老百姓認購母牛回去，待生下牛犢，再養上半年，就可以再賣回給我們。” 迅馳農牧有限公司常務副總經理蘇聰介紹起新型的肉牛“認購——回購”模式。

飼養期間，政府和企業還會提供全程的技術服務跟蹤，讓老百姓養“無憂牛”。

從這家“牛超市”認購母牛的村民分散在全縣各地。離牛場不遠就是肉牛養殖試點秧洛村，村民扎藥認購了3頭西門塔爾能繁母牛，在政府技術員的指導下，他翻蓋了家裡的牛舍。

“這個牛好養、劃算！”扎藥一邊熟練地給牛喂著飼料一邊感嘆，“一頭小牛養6個月就能賣一萬多，傳統黃牛養四年才能賣一萬塊。”

過去扎藥一家人靠種甘蔗和茶葉，一年隻有一萬多元的收入。現在日子越過越好了，家裡還買上了村裡唯一的大貨車，一年養牛、拉甘蔗的錢能有十多萬元了。

在扎藥家的牛舍前，縣畜牧工作站獸醫師陶玉波正指導著鄉民如何判斷牛的身體情況。

“我們採取‘孵化式、師帶徒’培訓模式，選派養殖能人、養殖大戶等到企業開展為期15至30天實操培訓。”陶玉波說。

要讓群眾掌握良種肉牛養殖流程、養殖技術、養殖標准，隻有通過嚴格的技能考試，才給發放結業証書。

從草料種植到銷售渠道，從資金幫助到技術培訓，近年來，西盟縣肉牛產業“好政策”不斷。從“牛八條”到“牛十三條”，日益完備的優惠政策下，人民群眾買牛有資金、養牛有補貼、育牛有保險、賣牛有出路。

截至今年5月底，西盟全縣共有肉牛養殖戶2794戶，年末能繁母牛存欄0.82萬頭，肉牛農業產值達4340萬元。

西盟縣委副書記、縣長張光魁表示，“下一步，我們將按照省、市的要求，採取‘龍頭企業+合作社+農戶’的模式，加大養牛技術培訓力度，真正把肉牛產業作為西盟的‘一縣一業’培育起來。”

李憲蘭工作室在進行佤錦技能培訓。西盟縣融媒體中心 魏楊攝

余霞成綺，非遺文化繼往開來

“我算是拜了‘百家師’。”李憲蘭是國家級非遺項目佤族織錦技藝的傳承人，也是“西盟印象”民族文化有限公司的負責人。她的工作空間不大，位於兩間干欄式建筑內，木質結構，草木為飾。牆上挂滿了佤錦制品，布料、茶席、吉祥如意帶，訴說著大山深處的佤族先人“耕山力穡，頗知紡織”的古老傳統。

談起自己和佤錦的淵源時，李憲蘭回憶起了走村串寨的日子，“我以前是做多種職業技能培訓的，經常下鄉。近十年的時間裡，我開始喜歡上並向家家戶戶學習佤族織錦技藝。”

用腳步走遍西盟村村寨寨時，李憲蘭發現老一輩的人都會織佤錦，年輕一輩卻不願意學了。她產生了一個模糊的念頭，要把這門技藝傳承好，發揚光大。

2015年，李憲蘭正式拜師省級非遺傳承人娜漢。同年，她在西盟縣政府的幫助下成立了公司，重點對當地有勞動能力的建檔立卡戶的婦女、留守婦女、殘疾婦女等免費傳授織錦技藝，讓她們增加收入。

“很多農戶農閑時找不到事情做，尤其是種橡膠的農戶，半年的時間都閑著。我們就培訓大家用閑暇的時間織錦。”李憲蘭的公司帶動了2800多名織工就業，人均年增收都能突破萬元，“我們這裡一個織的多、成品質量好的老人家，已經60歲了，去年光裙子就賣了132條，收入達到六萬多元。”

從“指尖技術”到“指尖經濟”，從“傳統技能”到“經濟支點”，普洱、西盟市縣兩級正加大佤錦技藝的培訓與推廣應用力度。

今年6月，普洱職教中心成立了佤族織錦工藝傳承實踐基地。西盟縣推廣起“培訓—就業—服務”一體化勞動力轉移培訓模式，現已覆蓋西盟縣5鎮2鄉，直接或間接為西盟縣3000余名織錦能手帶來了就業機會，每人每年人均收入達6800元以上。

“光培養傳承人還不夠，要讓佤錦真正走出去，還需在技術上不斷推陳出新。”李憲蘭的展櫃上陳列著許多佤錦延伸產品，她拿下一個條紋的提包，上面繡有西盟標志性牛頭。“這是一個北京設計師改過的作品，精簡了民族元素，它變得更日常，更適合市場。”

提包的旁邊放著新潮的佤錦鎖骨鏈、小香包，看著這些，李憲蘭的眼裡滿是欣慰，“以前佤錦的織法、花色、用途都比較固定，經過和知名高校、設計院名師交流，我們做民族手工制品的思路打開了，現在已經有一些知名品牌找我們商議合作。”

下一步，西盟的佤錦非遺傳承人們將成立專家工作站，助力佤錦的設計、植物染色、文化提升，讓佤錦走向全國，走向世界。

這是李憲蘭們經緯之間的祈願，也是傳承民族文化擲地有聲的信念。

在西盟，在這個聚焦文旅資源、特色產業、鄉村振興、生態保護、邊境發展等各個領域的地方，返鄉創業的大學生玩起了“訂單銷售”﹔能歌善舞的少數民族鄉民們在家門口“唱唱跳跳就能賺錢”﹔基礎設施煥然一新的村落間，“千家萬戶牛”的景象日益繁盛……

在這個生機勃勃、蒸蒸日上的地方，依然珍貴地留存著人類初出混沌時的簡單和快樂，述說著人類畏天地、敬山河、親自然的信仰和寄托。

也是在這個四目所及皆是大山、綠意重疊不見盡頭的地方，環境曾阻擋了西盟兒女走出去的速度，如今卻再也擋不住他們看世界的眼睛。

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